امام زمان در وصیت نامه شهدا

اول آنکه دست از یاری اسلام برندارید و امام را تنها نگذارید و برای فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زیاد دعا کنید. شاید خدا با دعاهای شما حجتش را زودتر به یاری بفرستد. من که لیاقت نداشتم ایشان را ببینم و در کنارش باشم، ولی امید آن است که با دعاهای شما فرجش نزدیک شود.

شهید احمد رضا ابراهیمی (1360-1342 اصفهان)

اکنون که خداوند نظری به ما کرد و شهادت را نصیبمان کرده است می خواهم به شما بگویم اگر چه من در دنیا نتوانستم با چشمانم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را ببینم، اما از شما برادران و خواهران هموطنم تقاضا می کنم که اگر به مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) رسیدید، سلام من حقیر را به او برسانید و بگویید که او گفته مهدی! خیلی دلم می خواست در ظهور شما همگام با شما با دشمنان دینتان شمشیر بزنم، اما چه کنم که رفتم.

شهید حسین ابراهیمی ظاهر (1364-1346 همدان)

با عرض سلام به ساحت مقدس ولی عصر، امام زمان (روحی و ارواح العالمین له الفداء) و درود بر منجی انسانیت که از خدا می خواهم از عمرم بکاهد و به عمر پر برکتش بیفزاید.

شهید برات محمد ابراهیم نژاد (1361-1346 خراسان رضوی)

سلام فراوان بر منجی انسان ها و حجت خدا، حضرت بقیه الله، امام زمان (روحی [و] ارواحنا له الفداء).... درود به رزمندگان جبهه های حق علیه باطل که با ایمان و نیتی و اخلاص و با تکیه کردن بر نیروی لایزال الهی و فرماندهی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) توانستند جلوی تجاوز را بگیرند.

شهید اکبر ابراهیمی نیا (1365-1348 اصفهان)

امام زمان در وصیت نامه شهدا

با سلام به آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)؛ امید مستضعفان و مظلومان عالم.

شهید بهرام آزادی (1366-1344 آذربایجان شرقی)

برادران! از شما خواهش می کنم که این انقلاب را به دست امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بسپارید و نگذارید این ابر قدرت ها به انقلاب اسلامی ما صدمه برسانند. من از خداوند متعال می خواهم که امام را تا ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نگه دارد.

شهید حمدالله آزمون (1362-1338 خوزستان)

این انقلاب بر آن است که در مقابل ستمگری ها و بی عدالتی ها و فسادها بایستد و زمینه های ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را فراهم آورد.

شهید ابوالفضل آشفته (1365-1351 خراسان رضوی)

من از جایی با شما صحبت می کنم که دشمن آنجا را زیر نظر دارد و هر روز با شلیک توپ و خمپاره سعی دارد که ضربه ای به ما بزند ولی نمی داند که سربازان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از کوه هم محکم تر و استوارترند.
شهید بهمن آقازاده (1366-1344 اردبیل)

به جبهه بیایید و حتی اگر شده برای گردش بیایید و معجزه ها و امدادهای غیبی را ببینید که چگونه چند نفر از سربازان و جانبازان اسلام عده ی خیلی زیادی از دشمن را فراری می دهند و آن ها را شکست می دهند. این ها همه از ایمان به خداست. اگر کسی بگوید من امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در جبهه دیدم من باور می کنم؛ چون آن را خودم احساس کردم.

شهید ابوالحسن ابراهیمی (1363-1346 تهران)

امام زمان در وصیت نامه شهدا

اگر شهید شدم لباس هایم را به فرزندانم بدهید؛ چون لباس سرباز امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و باید به دست بچه هایم برسد.

شهید ابراهیم آبشت (1360-1335 آذربایجان شرقی)

هر چه که تعداد شهیدان افزوده می شود ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نزدیک تر می شود؛ چون که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در جبهه ها دیده می شود.

شهید احمد آجرلو (1365-1346 تهران)

ای حسین جان! می خواهم که به دیدارت بیایم. پس مرا دریاب. ای امام زمان! این همه ناله کردم و این همه صدایت کردم تا شاید ببینمت . حالا که توفیق داده ای بین من و خدا شفیع واقع شو تا شاید خدا مرا ببخشد.

شهید جعفر آرامش (1362-1343 تهران)

البته امت حزب الله دلخوش باشند که این دلقک هایی که در گوشه و کنار مملکت دست به خرابی ها می زنند، این خون ها را پای مال می کنند، نمی توانند مقابل چرخ عظیم انقلاب بایستند (2)؛ زیرا که این مملکت به فرموده ی امام، مملکت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و هر صاحب خانه ای خود از خانه اش محافظت می کند.

شهید احمد آریا (1365-1330 فارس)

ان شاء الله عزیزانی که در این گردان می آیند بتوانند با نثار خون خود گردان را به صاحب اصلی اش؛ آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحویل دهند.

شهید حسین آریا نژاد (1364-1337 فارس)

حدیث امام زمان (عج)-امام زمان (عج)

فرمود: همانا پدران من (ائمّه و اوصیاء علیهم السّلام)، بیعت حاکم و طاغوت زمانشان، بر ذمّه آن ها بود; ولی من در هنگامی ظهور و خروج نمایم که هیچ طاغوتی بر من منّت و بیعتی نخواهد داشت. 

فرمود: من آن کسی هستم که در آخر زمان با این شمشیر - ذوالفقار - ظهور و خروج می کنم و زمین را پر از عدل و داد می نمایم همان گونه که پر از ظلم و جور شده است. 

فرمود: ما بر تمامی احوال و اخبار شما آگاه و آشنائیم و چیزی از شما نزد ما پنهان نیست. 

فرمود: به درستی که من سبب آسایش و امنیّت برای موجودات زمینی هستم، همان طوری که ستاره ها برای اهل آسمان امان هستند. 

فرمود: خدا با ما است و نیازی به دیگران نداریم; و حقّ با ما است و هر که از ما روی گرداند باکی نداریم. 

فرمود: چنانچه خداوند متعال اجازه سخن و بیان حقایق را به ما بدهد، حقانیّت آشکار می گردد و باطل نابود می شود و خفقان و مشکلات برطرف خواهد شد. 

فرمود: چگونگی بهره گیری و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعی که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود. 

فرمود: زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال می باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفی کند دروغ گفته است. 

منم که زمین را از عدالت لبریز مى کنم، چنان که از ستم آکنده است.

اگر شیعیان ما که خداوند آن‌ها را به طاعت و بندگی خویش موفق بدارد در وفای به عهد و پیمان الهی اتحاد واتفاق می‌داشتند و عهد و پیمان را محترم می‌شمردند، سعادت دیدار ما به تأخیر نمیافتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل می شدند.

من بقیّة اللّه (باقیمانده حجّت هاى خدا) در زمینم و از دشمنان او انتقام مى گیرم

آگاه باشید به زودی کسانی ادّعای مشاهده (نیابت خاصّه) مرا خواهند کرد. آگاه باشید هر کس قبل از «خروج سفیانی» و شنیدن صدای آسمانی، ادّعای مشاهده مرا کند دروغگو و افترا زننده است؛ حرکت و نیرویی جز به خدای بزرگ نیست. (الاحتجاج ، جلد۲ ، ص۴۷۷)

مگر نمى دانید که زمـین، هرگز از حجت خالى نخواهد بود، آشکار یا غایب و پنهان.

درهای سؤال را از آنچه که مطلوب شما نیست ببندید. (بحار الأنوار ج ۵۲ ص۹۲)

پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»:

مَن اَنکَرَ القائِمَ مِن وُلدی أَثناءَ غَیبَتِهِ ماتَ میتَةً جاهِلیَّةً.

کسی که قائم(مهدی) را که از فرزندان من است در دوران غیبتش مُنکِر شود، بر حالت جاهلیت قبل از اسلام از دنیا خواهد رفت. (منتخب‌الاثر، ص ٢٢٩)

پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»:

یَخرُجُ المَهدی و علی رَأسِه غَمامَةٌ فیها مُنادٍ یُنادی «هذا المَهدی خَلیفةُ اللهِ فَاتَّبِعوهُ»

زمانی که حضرت مهدی(ع) ظهور می‌کند ابری بالای سر دارد که در آن منادی ندا می‌کند «این مهدی خلیفة‌الله است، از او متابعت و پیروی کنید.» (بحار، ج ٥١، ص ٨١)

نشانة مخصوص حضرت چهرة جوان بودن او در سن کهولت است به گونه‌ای است که هر کس حضرت را می‌بیند او را چهل ساله می‌پندارد. (اِعلامُ الوَری، ص ٤٣٥)

درباره امام زمان گفته شده است: «یأتی بقضاء جدید»؛ منظور از قضاء جدید چیست؟

در مورد امام زمان و عرضه دینی جدید توسط ایشان احادیثی وجود دارد در حالی که ظاهر چنین مسئله‌ای با تعالیم دینی قرآن و عترت سازگار نیست. در درجه اول باید گفت اساساً واژه دین جدید وجود ندارد، بلکه منظور از قضای جدید، قضاوت جدید است. ضمن آن‌که دلایل مسلمی وجود دارد که عرضه دین جدیدی غیر از اسلام در آن محکوم است. همچنین از نام حضرت هم هدایت‌گری او مشخص است که نسبت به دین اسلام است. بدین دلیل منظور از دین جدید این است که در زمان غیبت، بدعت‌هایی در دین گذاشته می‌شود و احکامی از اسلام و قرآن بر طبق میل مردم تفسیر می‌شود و حدود و احکام چنان فراموش می‌شوند که گویا اصلاً از اسلام نبودند. وقتی که حضرت مهدی ظهور کردند، بدعت‌ها را ابطال می‌کنند و احکام خدا را به همان گونه‌ای که صادر شده بود، ظاهر می‌سازند. حدود اسلامی را بدون سهل انگاری اجرا می‌کنند و معلوم است که برای مردم چنین برنامه‌ای تازگی دارد.

احادیثی در مورد امام مهدی(عج) وجود دارد که دلالت بر عرضه دین جدیدی از جانب آن‌حضرت می‌کند. بعضی از آن روایات عبارت‌اند از:
امام باقر(ع) فرمود: «یَقُومُ الْقَائِمُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ جَدِیدٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ...»؛ امام قائم که قیام کند امرى نو و کتابى نو و قضاوتى نو خواهد داشت.

ب. بر فرض که مراد از این قضا و امر جدید، دین جدید باشد، باز هم باید گفت: امام زمان(عج) هرگز دین جدید و تازه‌ای غیر از اسلام پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) نخواهد آورد و دین در نزد خدا تنها یکی است، همان‌طور که قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ

ج. اساساً حضرت مهدی هدایت کننده است؛ یعنی همان دین حضرت محمد(ص) را بسط و گسترش می‌دهد؛ لذا حکمت‌ اصلى نامیده شدن امام زمان(ع)، به مهدى آن است که آن‌حضرت مردم را به آنچه که از آن دور شده‌اند؛ یعنى احکام واقعى اسلام هدایت خواهد کرد. شاهدش این حدیث است: «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (ع) دَعَا النَّاسَ إِلَی الْإِسْلَامِ جَدِیداً وَ هَدَاهُمْ إِلَی أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ وَ ضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْقَائِمُ مَهْدِیّاً لِأَنَّهُ یُهْدَی إِلَی أَمْرٍ مَضْلُولٍ عَنْهُ وَ سُمِّیَ الْقَائِمَ لِقِیَامِهِ بِالْحَقِّ»؛ وقتی قائم ما قیام کرد مردم را از نو به سوی اسلام دعوت می‌نماید و به سوی چیزی که کهنه شده و عموم مردم از آن دور افتاده‌اند، هدایت می‌کند. آن‌جناب، مهدی نامیده شده؛ چون به چیزی که مردم از آن دور شده‌اند هدایت می‌شود و قائم نامیده شده چون برای به پا داشتن حق قیام می‌کند.

در سنن ابن ماجه از قول پیامبر(ص) آمده است که مهدى همان عیسى بن مریم است. این حدیث چه توجیه و توضیحی دارد؟

روایاتى که در منابع شیعه و سنّى آمده، همزمان با قیام امام مهدى علیه السلام ، عیسى از آسمان فرود مى‌آید. برخى از این روایت‌ها نیز مقدار زمان زندگى ایشان را پس از فرود آمدن در زمین چهل سال تعیین کرده‌اند.

همچنین در این احادیث، تصریح شده که عیسى پشت سر امامى از مسلمانان، نماز جماعت مى‌خواند و در روایت‌هاى شیعى، تصریح شده که پشت سر مهدى نماز مى‌گزارد.

بر پایه این احادیث فراوان و اطمینان‌آور، عقیده غالب مسلمانان اعم از شیعه و اهل سنّت، این است که عیسى علیه السلام در آخر الزمان فرود مى‌آید و همراه مهدى علیه السلام خواهد بود و عیسى، غیر از مهدىِ مسلمانان است که از نسل پیامبر صلى اللّه علیه و آله است.

لیکن در سنن ابن ماجة، حدیثى از انس بن مالک از پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله نقل شده است که خلاف این عقیده را نشان مى‌دهد و مهدى را همان عیسى بن مریم معرّفى مى‌کند.

حدّثنا یونس بن عبد الأعلى حدّثنا محمّد بن إدریس الشافعى، حدّثنى محمّد بن خالد الجَنَدى، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالک :أنّ رَسُولَ اللَّه صلى اللّه علیه و آله قال: لا یَزدادُ الأمرُ إلاّ شِدّةً وَ لا الدُّنیا إلاّ إدباراً، وَ لَا النَّاس إلاّ شُحّاً، و لا تَقُوم السَّاعة إلاَّ عَلى‌ شِرارِ النّاس، و لَا المَهدیّ إلَّا عِیسَى بن مَریَم.

پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله فرمود: کارها سخت‌تر مى‌شوند، دنیا پشت مى‌کند، مردم بخیل‌تر مى‌شوند و قیامت بر مردمان شریر بر پا شود و مهدى جز عیسى بن مریم نیست.

این حدیث، در نگاه نخست، مخالف روایاتى است که در آن ثابت شد مهدى، غیر از عیسى بن مریم است؛ ولى مى‌توان آن را توجیه کرد که اگر مراد از یکى بودن، قبل از ظهور است، معنایش آن است که ظهور یک مهدى قبل از مسیح، منافات ندارد با ظهور مسیح که مهدى اعظم باشد و اگر مراد، وحدت و یکى بودن مهدى و عیسى پس از ظهور است، معناى روایت این است که عالى‌ترین مهدى، عیسى بن مریم است و در این صورت، نفى مهدى دیگر نمى‌کند.

تعداد نام بردن پسر انسان در انجیل ها

انجیل لوقا

7  گفت، ضروری است که پسر انسان به دست مردم گناهکار تسلیم شده، مصلوب گردد و روز سوم برخیزد.

 48  و عیسی بدو گفت، ای یهودا آیا به بوسه پسر انسان را تسلیم می‌کنی؟

69  لیکن بعد از این پسر انسان به طرف راست قوّت خدا خواهد نشست.

27  و آنگاه پسر انسان را خواهند دید که بر ابری سوار شده با قوّت و جلال عظیم می‌آید.

36  پس در هر وقت دعا کرده، بیدار باشید تا شایستهٔ آن شوید که از جمیع این چیزهایی که به وقوع خواهد پیوست نجات یابید و در حضور پسر انسان بایستید.

10  زیرا که پسر انسان آمده است تا گمشده را بجوید و نجات بخشد.

8  به شما می‌گویم که به زودی دادرسی ایشان را خواهد کرد. لیکن چون پسر انسان آید، آیا ایمان را بر زمین خواهد یافت؟

22  و به شاگردان خود گفت، ایّامی می‌آید که آرزو خواهید داشت که روزی از روزهای پسر انسان را بینید و نخواهید دید.

24  زیرا چون برق که از یک جانب زیر آسمان لامع شده تا جانب دیگر زیر آسمان درخشان می‌شود، پسر انسان در یوم خود همچنین خواهد بود.

26  و چنانکه در ایّام نوح واقع شد، همانطور در زمان پسر انسان نیز خواهد بود،

22  و به شاگردان خود گفت، ایّامی می‌آید که آرزو خواهید داشت که روزی از روزهای پسر انسان را بینید و نخواهید دید.

24  زیرا چون برق که از یک جانب زیر آسمان لامع شده تا جانب دیگر زیر آسمان درخشان می‌شود، پسر انسان در یوم خود همچنین خواهد بود.

26  و چنانکه در ایّام نوح واقع شد، همانطور در زمان پسر انسان نیز خواهد بود،

30  بر همین منوال خواهد بود در روزی که پسر انسان ظاهر شود.

8  لیکن به شما می‌گویم هر که نزد مردم به من اقرار کند، پسر انسان نیز پیش فرشتگان خدا او را اقرار خواهد کرد.

10  و هر که سخنی برخلاف پسر انسان گوید، آمرزیده شود. امّا هر که به روح‌القدس کفر گوید آمرزیده نخواهد شد.

40  پس شما نیز مستعّد باشید، زیرا در ساعتی که گمان نمی‌برید پسر انسان می‌آید.

26  زیرا هر که از من و کلام من عار دارد، پسر انسان نیز وقتی که در جلال خود و جلال پدر و ملائکه مقدّسه آید، از او عار خواهد داشت.

5  پس بدیشان گفت، پسر انسان مالک روز سَبَّت نیز هست.

22  خوشابحال شما وقتی که مردم بخاطر پسر انسان از شما نفرت گیرند و شما را از خود جدا سازند و دشنام دهند و نام شما را مثل شریر بیرون کنند.

انجیل متی

24  هرآینه پسر انسان به همانطور که دربارهٔ او مکتوب است رحلت می‌کند. لیکن وای بر آنکسی که پسر انسان بدست او تسلیم شود! آن شخص را بهتر بودی که تولّد نیافتی!

45  آنگاه نزد شاگردان آمده، بدیشان گفت، مابقی را بخوابید و استراحت کنید. الحال ساعت رسیده است که پسر انسان به دست گناهکاران تسلیم شود.

64  عیسی به وی گفت، تو گفتی! و نیز شما را می‌گویم بعد از این پسر انسان را خواهید دید که بر دست راست قوّت نشسته، بر ابرهای آسمان می‌آید!

31  امّا چون پسر انسان در جلال خود با جمیع ملائکه مقدّس خویش آید، آنگاه بر کرسی جلال خود خواهد نشست،

27  زیرا همچنان که برق از مشرق ساطع شده، تا به مغرب ظاهر می‌شود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد.

30  آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد و در آن وقت، جمیع طوایف زمین سینهزنی کنند و پسر انسان را بینند که بر ابرهای آسمان، با قوّت و جلال عظیم می‌آید؛

37  لیکن چنانکه ایّام نوح بود، ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد بود.

39  و نفهمیدند تا طوفان آمده، همه را ببرد، همچنین ظهور پسر انسان نیز خواهد بود.

44  لهذا شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گمان نبرید، پسر انسان می‌آید.

9  و چون ایشان از کوه به زیر می‌آمدند، عیسی ایشان را قدغن فرمود که تا پسر انسان از مردگان برنخیزد، زنهار این رؤیا را به کسی باز نگویید.

22  و چون ایشان در جلیل می‌گشتند، عیسی بدیشان گفت، پسر انسان بدست مردم تسلیم کرده خواهد شد،

28  هرآینه به شما می‌گویم که بعضی در اینجا حاضرند که تا پسر انسان را نبینند که در ملکوت خود می‌آید، ذائقه موت را نخواهند چشید.

37  در جواب ایشان گفت، آنکه بذر نیکو می‌کارد پسر انسان است،

32  و هرکه برخلاف پسر انسان سخنی گوید، آمرزیده شود امّا کسی که برخلاف روح‌القدس گوید، در این عالم و در عالم آینده، هرگز آمرزیده نخواهد شد.

40  زیرا همچنانکه یونس سه شبانه‌روز در شکم ماهی ماند، پسر انسان نیز سه شبانه‌روز در شکم زمین خواهد بود.

6  لیکن تا بدانید که پسر انسان را قدرت آمرزیدن گناهان بر روی زمین هست. آنگاه مفلوج را گفت، برخیز و بستر خود را برداشته، به خانهٔ خود روانه شو!

انجیل یوحنا

53  عیسی بدیشان گفت، آمین آمین به شما می‌گویم اگر جسد پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات ندارید.

62  پس اگر پسر انسان را بینید که به جایی که اوّل بود صعود می‌کند چه؟

27  و بدو قدرت بخشیده است که داوری هم بکند زیرا که پسر انسان است.

13  و کسی به آسمان بالا نرفت مگر آن کس که از آسمان پایین آمد، یعنی پسر انسان که در آسمان است.

14  و همچنان که موسی مار را در بیابان بلند نمود، همچنین پسر انسان نیز باید بلند کرده شود،

23  عیسی در جواب ایشان گفت، ساعتی رسیده است که پسر انسان جلال یابد.

34  پس همه به او جواب دادند، ما از تورات شنیده‌ایم که مسیح تا به ابد باقی می‌ماند. پس چگونه تو می‌گویی که پسر انسان باید بالا کشیده شود؟ کیست این پسر انسان؟

28  عیسی بدیشان گفت، وقتی که پسر انسان را بلند کردید، آن وقت خواهید دانست که من هستم و از خود کاری نمی‌کنم بلکه به آنچه پدرم مرا تعلیم داد، تکلّم می‌کنم.

31  چون بیرون رفت عیسی گفت، الآن پسر انسان جلال یافت و خدا در او جلالیافت.

انجیل مرقس

21  به درستی که پسر انسان بطوری که دربارهٔ او مکتوب است، رحلت می‌کند. لیکن وای بر آن کسی که پسر انسان به‌واسطهٔ او تسلیم شود. او را بهتر می‌بود که تولد نیافتی.

62  عیسی گفت، من هستم؛ و پسر انسان را خواهید دید که برطرف راست قوّت نشسته، در ابرهای آسمان می‌آید.

9  و چون از کوه به زیر می‌آمدند، ایشان را قدغن فرمود که تا پسر انسان از مردگان برنخیزد، از آنچه دیده‌اند کسی را خبر ندهند.

31  زیرا که شاگردان خود را اعلام فرموده، می‌گفت، پسر انسان به دست مردم تسلیم می‌شود و او را خواهند کشت و بعد از مقتول شدن، روز سوم خواهد برخاست.

31  آنگاه ایشان را تعلیم دادن آغاز کرد که لازم است پسر انسان بسیار زحمت کشد و از مشایخ و رؤسای کهنه و کاتبان رّد شود و کشته شده، بعد از سه روز برخیزد.

38  زیرا هر که در این فرقه زناکار و خطاکار از من و سخنان من شرمنده شود، پسر انسان نیز وقتی که با فرشتگان مقدّس در جلال پدر خویش آید، از او شرمنده خواهد گردید.

10  لیکن تا بدانید که پسر انسان را استطاعت آمرزیدن گناهان بر روی زمین هست. مفلوج را گفت،

28  بنابراین پسر انسان مالک سَبَّت نیز هست.